Si elle est juste, je ne vais pas répéter mon message précédent, c'est à dire que l'erreur est enseignée que 4 papes valident cette erreur;

Mais si  cela se produit, pourquoi penser que cela serait la première fois, si 4 papes sont incapables de voir l'erreur, d'autres avant eux ont aussi laissé enseigner l'erreur, et l'erreur est enseigné jusqu'à présent et nous l'ignorons, en conséquence les promesses de notre seigneur de ne son pas tenues, et comment alors peut-il être Dieu entre autre? 

Enfin l'adepte d'une autre religion ne peut être comparé à un  hérétique, un hérétique comme le dit votre texte:

De leur côté(celui des hérétiques) il y a péché. Celui par lequel ils ont mérité non seulement d'être séparés de l'Église par l'excommunication,

ce qu'il semble difficile de comprendre pour certains qui sont trop orientés par les droits de l'homme et les conséquences de la révolution, c'est le fait que la vérité conduit à la Liberté, mais cette Liberté est une Liberté en Dieu donnée par Dieu;

Mais pour pouvoir être dans les conditions de cette recherche de la vérité, il faut être dans l'absence de contrainte de la part de tiers, l'on ne peut dans le cadre de cette recherche de la vérité, être engagé à agir contre ou empêché d'agir selon.

il aurait mieux valu que vous soulignez le passage ou il est dit que cette immunité de contrainte persiste chez ceux qui ne satisfont pas à cette recherche de la Liberté, mais là encore, il n'est pas contraire, il implique plusieurs développement, Mais aucun n'est contraire à la foi.

Les dérives que vous croyez pouvoir lire dans ce texte, n'y sont pas à moins de tordre le sens du texte, et ne pas penser qu'il a été rédigé et approuvé par des hommes dans l'Eglise, à laquelle s'attache les promesses du Fils de Dieu.

L'on croyait pouvoir me reprocher, ici de ne pas envisager toutes les possibilités comme le fait Mgr Gherardini, en dehors du fait qu'il m'est impossible d'avoir la prétention de posséder une once de sa science, je pense qu'il a raison d'affirmer que si le magistère enseigner l'erreur alors ce ne serait point un concile, je me permets d'imaginer simplement, que la puissance du Saint esprit est si forte, et les promesses de celui qui a livré sa vie pour nous si grandes, qu'il serait impossible qu'un texte issu du Magistère quelque soit la volonté des hommes, puisse enseigner l'erreur. Et là encore ceux qui pensent que le Saint Esprit n'aurait pu intervenir que pour limiter les dégâts ignorent la puissance de Dieu et de ses promesses, ne réduisent-ils pas l'enseignement dont ils ont la charge à vue humaine purement humaine?