Mais fautes d'argument, vous ne voyez que cela, ce n'est pas parceque mes propositions vous semble contraire que le tout qu'elle forme est contradictoire.

l'absence d'oeuvre intellectuelle, quand on mène un combat intellectuel en employant des grands mots comme théologie, herméneutique est un problème.

Je vous repose la question ou est l'oeuvre intellectuelle, théologique qui prouve les accusations portées contre les textes du Magistère, Mgr Gherardini, lui même la recherche, il demande une herméneutique au saint Père.

L'erreur de la Fraternité est justement intellectuelle, elle raisonne sur des erreurs produites par les hommes, et comme des erreurs se produisent elle en déduit que les erreurs sont dans les textes, cela est possible, mais il faut en apporter la preuve, or même ceux qui sont favorables à la Fraternité reconnaissent l'existence d'interrogations, mais l'absence de preuves, tout comme ils reconnaissent l'absence de preuve dans certaines affirmations du Concile; Cependant entre l'Eglise qui tient les promesses et le Magistère qui font vivre la fraternité, car sans l'Eglise et son magistère la Fsspx n'est rien, alors entre l'Eglise et la Fsspx qui faut-il choisir, et d'ailleurs quel est le choix de la Fraternité?

Le propre d'un intellectuel est souvent de bâtir avec la puissance de son cerveau un raisonnement qui peut-être logique mais qui est faux.(Je sais que cela pourra vous semblez contradictoire, aussi)

Quand on constate la prétention de tous à être des intellectuels et que l'on voit l'état de la société, on en tire la conclusion que ce n'est pas d'intellectuels que l'on a besoin mes de saints. Ce qui n'empêcherait pas un saint d'être aussi intellectuel. Mais l'on aura besoin de sa sainteté, et peut-être alors de sa puissance intellectuelle. Ce que vous ne semblez pas avoir compris, et qui a pu vous semblez contradictoire;