puisque c'est Rome qui a voulu, de façon particulièrement irrégulière, supprimer la FSSPX et lui retirer toute existance juridique.

Mgr Lefebvre a fait tou ce qu'il a fallu en son temps pour obtenir cette reconnaissance, et il l'a eu, avec des encouragement qui plus est. La suppression "officielle" de la FSSPX n'est pas de son fait.

De plus vous remarquerez que la FSSPX n'est pas contre l'obtention en soi d'un statut : il faut simplement qu'il assure de façon concrète et constante la liberté de professer la Foi et de se développer, sans craindre en aucune façon les ennemis progressistes, et surtout sans concession aucune avec les erreurs qui minent l'Eglise. C'est sur ce dernier point que s'achoppent les partis.

Un statut n'est qu'un outil, un outil juridique. Il n'est pas une fin. Si l'outil va contre la fin, alors il faut changer d'outil. Si l'outil aide à atteindre la fin, alors il faut s'en servir.